學習太極拳與修禪靜坐
從小嚮往武俠及仙佛的境界，但沒有機緣與明師，以及深怕自己盲修瞎練走火入魔，故遲遲未有行動。回憶二十幾年前大學時期，感恩南師懷瑾佛道書籍的啟蒙，開始學習打坐學佛。師說：「欲修其心先修其腿」，參照其影片及書籍，獨自斷斷續續的練習，雖雙盤亦能堅持一小時才下座，但一直沒有禪坐的輕安或喜悅，且下座時腳麻難耐。故三天打魚五天曬網的蹉跎中，十幾年來沒有進展。三年前接觸解脫道後，在空海師父的指導之下，禪坐才有穩定的進步，身心逐漸能相合，心猿意馬才逐漸的沈澱收斂。使我感到學習任何功夫學問，擇法、擇師以及相應契合的重要。
近年來打坐一直無法突破二小時不換腿，除了心性未定以外，其中有一原因是丹田沒成形，身體素質不到位雙盤只有腿痛的份，何況安其心呢？有人說佛法與太極拳同屬性命雙修的法門，為了要讓丹田迅速成形，建議我練練寶瓶氣或學習太極拳。寶瓶氣有南師的影片遺愛人間，可供參習。而太極拳就必須另尋明師，這是敝人學習太極之源起。
古德云：「寧可千年不悟，不可一日錯路。」於是，花了一年多的時間讀書、上網研究及查資料，赫然發現太極拳門派、功法五花八門、真假莫辨，越研究越覺太極拳之博大精深，但也令人迷惘於理論之虛幻。董英杰大師說：「功夫是前人的好，理論是今人的好。」豈戲言哉？！偶然在網路上看到吳老師的太極拳丹道武術，細看其文章及影片，其理論與實踐結合，並能夠以簡單的語言說明太極之原理，又不紙上談兵能以實際動作影片佐證。文章中雖未說出心法口訣，卻也呼之欲出，儼然是內行人、明白的師父才說得出、打得出的拳理。而且文采、真話及武功躍然電腦螢幕上，快人快語的文章真是一種知識和心靈的洗禮。從老師打拳架之神情氣度，原本腦海中李雅軒大師所說的：「雄偉的心性，虛無的氣勢」才有有活樣版，想像才能化為真實。心想：有機會跟隨吳老師學太極，佛陀真眷顧我啊！
因緣際會，二零一四年四月初正式向老師學習，迄今才短短八個月，身心卻大有收穫。先是前半年的基本功：八段錦、五行氣和五禽戲。初練八段錦時才發覺本身身體筋骨之僵硬，練沒多久就筋骨酸痛，但練完時即能明顯感到氣血通暢。正如師說：「八段錦是在聚源頭，疏通暢，行筋脈之氣，把筋脈的精氣從根處帶到未梢去，筋氣充足人才會有活力。」五行氣更是融合佛家六字訣功法，動作、內力與呼吸結合。本門之古傳五禽戲，也在練內力的凝聚。雖然自己不甚用功，但堅持半年鍛鍊下來，拉筋拔骨使氣脈通順，故打坐觀呼吸時間迅速進步到九十分鐘，且身心舒暢，雖未能直達二小時，卻也指日可待。後續練拳架時，老師時時刻刻強調內家之精義並反覆示範，強調要用意念、身意要相合，以及意念與氣力的貫串。其中，論氣沈丹田與胎息之關係，更是振聾發聵直指核心，正如孫錄堂前輩說：「善養氣者為內家，不善養氣者即為外家。故善養浩然之氣一語，實道破內家之奧義。」如是，更增加對老師真傳內家拳的信心與敬佩。
而且，老師上課時可隨時提問，知無不言、毫不藏私，而且重實際的操練，不用嘴上太極，全然真槍實彈的練習。更有甚者，老師怕你不明白而讓你摸他的身體，直接感覺正確的動作和反應，這些都是老師的特點。師兄們都說：「老師是一座寶庫，能挖多少寶全靠自己的努力與悟性。」誠哉斯言！
鑑於自己的程度粗淺，時常老師說的動作和心法，自己體會不到，這時老師也會不厭其煩的重複示範，還會觸類旁通想到其他拳種的相通之處，詳加說明內力凝聚之意義。深怕我們不懂，練成只重外形不注重內在的太極操。
個人很幸運，在學習佛法和太極拳時，都能遇到明師指導。世人多喜歡找武林秘笈、找捷徑？什麼是秘笈？老老實實聽老師的話，就是秘笈。什麼是捷徑？少走彎路就是捷徑。淨空法師說：「學佛要不懷疑、不夾雜、不間斷」學太極拳不也是如此！有吳老師無私真誠的指導，剩下的只是持之以恆每日堅持不間斷的練習、改錯、再精進！本門祖師之一陳發科，功夫階級神明仍每日練拳三十趟，常說功夫全在苦練中，「太極一人」之讚譽乃是汗水與時間之累積，真是我輩學習的榜樣。
但很慚愧的是每天練拳的時間太少，不到半小時，真是汗顏。工作之餘的時間多運用於修習禪定，故拳架功夫沒有多大長進。日後我要自我勉勵讓太極生活化，讓太極拳核心：求中（歸元中定）、求整（鬆沈蓄勁）、求變（陰陽變換），能融入日常之歷緣對境中。佛法強調歸零、修正自己的身口意，開發明覺、活在當下。太極拳的終極道理：無形無相全體透空，致虛守靜，階級神明，盡性立命，不正也是「技近於道」與「以拳入道」的實踐嗎？如同孫錄堂前輩說：「拳術之功用，以動而求靜，坐功之作用，由靜而求動。其實動中靜，靜中動，本係一體，不可岐而二之。」其預知時至安坐而逝，曰：「吾視生死如遊戲耳。」“虎頭少保，天下第一手”吾人雖不能至，心嚮往之！
讚美、推薦老師之言語可參照網上眾師兄的文章，當下內心只有真誠地感恩老師！珍惜和老師學習的緣分！雖然不無自我陶醉的嫌疑，我仍要說打太極真是一樁令人身心愉快的修煉！令人樂在其中！
2014.11.17
